年春天，随“河南思客作家采风团”到孟州市采风，离开韩园已经两年多了，但韩愈墓冢上长满的酸枣树仍然不时在眼前晃动，其画面常常与园内矗立的花岗岩雕像——韩愈那坚定、刚毅、自信的目光叠加，逼视着我去思考韩愈艰难坎坷的人生命运以及现实意义。
名人陵墓上有种草的，也有种树的。树多为柏树，也有自生自灭的杂花生树，但韩愈墓冢上栽植的却是酸枣树，而且据说结出的小枣西边甜，东边酸。这就有点儿意思了，仅此就大有深意可挖，大有文章可做。
我去拜谒韩愈墓的时候是初春时节，乍暖还寒，墓冢上的酸枣树枝光秃秃的，唯有枝条上锋利的尖刺直指天穹，发出冷冷的光；有的枝条刚刚吐出新芽，娇小嫩绿的模样惹人爱怜。
站在墓前，我盯着墓上的酸枣树一直在想，想酸枣树的果实“西甜东酸”，想这种奇特的植物现象究竟意味着什么，更想韩愈，想他的命运多舛，想他做人与作文对现实的意义。
墓上的酸枣树一甜一酸，正是韩愈坎坷宦途的象征；酸枣树上的刺，恰恰是他刚正不阿、坚韧顽强、不屈服于命运的性格写照。他的一生“酸多甜少”，愈挫愈奋，矢志不渝，坚定执着，恐怕在古人中再也找不到第二个韩愈了。
想想韩愈（～年）这一辈子真够倒霉的，也足够后人敬佩的！
他从生到死，从科举到仕途，57年短暂的岁月，颠沛流离，屡屡遭贬，屡屡崛起，一辈子顺境没有逆境多，且永远在逆境中奋斗，始终没有低下倔强的头颅，始终葆有昂扬的斗志和坚不可摧的锐气。
韩愈早年和当时一般士大夫家庭出身的年轻人一样，怀抱壮志，科举求仕；但在现实环境中，却走过了一段相当坎坷的道路。
韩愈有着良好的家学渊源。他聪明早慧，7岁读书，13岁能文。但自幼就很不顺利。他出生时“安史之乱”刚刚平定不久，强藩跋扈、回纥内侵，宦官弄权，各地民变蜂起。他更遭遇家庭不幸：出生未满两个月，母亲去世；3岁时父亲去世，被长兄韩会和嫂夫人郑氏收养。唐大历十二年（年），韩愈10岁的时候，韩会在朝时依附的权臣元载败灭，受到牵连贬官岭南，韩愈随同南行。这是他第一次南下贬所。不久后，韩会病故，韩愈随同嫂夫人郑氏扶灵柩返回河阳故里。韩愈幼年的艰难困顿，早已超越了他的年龄界限，却奠定了他人生历练抗击摔打的坚实基础。
韩愈从19岁开始考科举，4次才考中，参加吏部考试，3次都没有通过，只好到方镇里去做幕僚，一直到36岁才做了个监察御史。
韩愈虽然科举、吏部考试一直都是屡战屡败，虽然一直找不到一个真正能够让自己发挥真才实干的工作，虽然家里的经济状况一直都非常糟糕，使得韩愈不得不整日里为了生计到处奔波，受尽眉眼高低、世态炎凉的屈辱，虽然暂时的温饱有时候也会让韩愈觉得一时满足，但是韩愈之所以是韩愈，就在于他从来没有因为生活的困顿而放弃自己的理想，放弃自己的追求。
按理说，好不容易有了官做，老老实实做个太平官不就行了吗？管那么多闲事，操那么多闲心，找那么多麻烦干嘛？然而，韩愈绝不是一位甘于寂寞、明哲保身的人。他不愿尸位素餐，当一个碌碌无为、混吃混喝的官。当不了官的时候，空怀壮志就不说了，一旦当了官，他就秉公执政；一旦当了官，他就刚直不阿；一旦当了官，他就坚持原则。这是他做人的底线和为官的官德。他绝不为五斗米折腰，为个人利益改变自己的初心。其结果是，只要是秉公直言，说实话，他就会立刻倒霉。
唐贞元十九年（年），韩愈36岁。这一年末的12月，他在仕途上卷入革新派和守旧派斗争，遭受重大挫折，被远贬为岭南连州阳山（今广东阳山）任县令，实际是被流放了。
在唐贞元十九年底的严冬季节，韩愈踏上“南贬”的漫漫长途。赴岭南，出武关，下襄汉，过洞庭，溯湘江而上，历经山路崎岖、江河风涛之险。次年春，方抵达贬所连州阳山。
这次是韩愈第二次下岭南。他所走过的是少年时期随同故去的兄长韩会走的同一条路。而这一次是政治迫害和打击集于一身，人生境遇陷入困境。在这两年多的时间里，他饱受征行、流贬之苦，人生旅途中经受了巨大磨难。他在艰难征途、荒凉贬所，矢志不渝，仍在勤学精思，著述不辍，总结、写作出纲领性著作《原道》等。新的人生体验，新的精神境界，又使他创作出许多特色鲜明的精彩诗文。
52岁那年，因谏迎佛骨，韩愈再次被贬。这一次贬得更远，一下子从繁华的都城长安贬到岭南荒僻之地潮州。
这已是韩愈第三次南下岭南。没人知道，韩愈在接到诏书的第二天就上路了。
韩愈出发后，按照朝廷规定，罪人之家不可留京师，家属随之遣逐潮州。韩愈有1个儿子，4个女儿，除了儿子已经20岁，女儿们都未成年。韩愈的兄长和侄子们都已经去世，他们的子女当时也都由韩愈抚养。一家老小加上仆从，总计大概有百余人，全部被遣送出京。他的四女挐12岁，本已抱病卧席，被迫乘车上道，贫病交加，惊恐万分，2月2日夭折于商南（今陕西商南）层峰驿，只能草草就地掩埋。当时韩愈已抵达宜城县（今湖北宜城），不知道消息。直到后来北归，始得携带尸骨，归葬河阳祖茔。经过3个多月的辛苦奔波，韩愈4月末到达潮州。
韩愈走到位于长安东部的蓝田的时候，他的一个侄孙在那里迎候他，看到侄孙，韩愈写下了一首诗：
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
（《左迁至蓝关示侄孙湘》）
意思是：我早上给皇上写了一封奏章，晚上就被贬到八千里外遥远的潮州，想要为江山社稷、为皇上清除弊政，哪里还会爱惜自己这年迈体衰的身体呢?茫茫云海遮住了秦岭，我的家又在哪里呢？想要前行，可是漫漫大雪封住了关口，快马也止下了脚步。知道你大老远地赶来见我，必定有一番心意，应当是要到遥远的潮州去收拾我这把老骨头吧？
这一首短诗，把韩愈悲伤、怨愤、不屈的意志、失意的悲观等种种复杂、矛盾的感情，表达得淋漓尽致。
因为有贯穿全篇的道义感和无畏精神，使得作品“语极凄切，却不衰飒”（方回《瀛奎律髓）卷四三纪昀批语)，颇具杜甫“沉郁顿挫”的风神。
韩愈在潮州一年多的时间里，放奴婢，兴学校，驱鳄鱼，治水害，颇多善政，遗惠后人。特别是在潮州，历代受到崇祀，至今保存遗迹甚多，相关传说也传诵不辍。
韩愈一生当中，有四次最为精彩的政治表现：第一次是担任监察御史期间，上书唐德宗请求减免灾区的赋税，结果遭到贬谪。第二次是跟随裴度征讨淮西叛军，获得胜利，并撰写《平淮西碑》，这是韩愈一生达到的最高峰。第三次是上书唐宪宗，劝阻奉迎佛骨，结果被贬。第四次是单刀赴会，直入虎穴，安抚叛军将领获得成功。
这里且说韩愈“平淮西”和镇州劝降的表现，看看韩愈的“甜”究竟甜到何种程度，分享一下他的得意人生。
唐宪宗元和十一年（年），韩愈49岁的时候，他开始担任中书舍人。从39岁到49岁，这10年间，韩愈的官品由小小的八品慢慢提升到了五品，位置由相对边缘的教育系统一点点走到了决策中心。
唐元和十二年，诸军已出讨淮蔡四年不克，师老财竭。7月，裴度得到唐宪宗支持，出任淮西宣尉招讨处置使亲自督战，韩愈被任命为行军司马。他先出关赴汴州，说服在那里的都统韩弘给予协力。7月，裴度赴淮西，韩愈随军出征。10月，蔡州平。征行路上，韩愈精神振奋，写下了许多慷慨激昂的诗篇。回朝后，以功授刑部侍郎，并受命撰写《平淮西碑》。这是韩愈一生最为荣耀的时期，也是他的抱负得以部分实现的时期。
韩愈从潮州回朝的第二年——唐长庆元年7月，由国子监祭酒转兵部侍郎，又做了件轰轰烈烈的大事。就在韩愈调任新职的第三天，成德镇（治镇州，今河北正定）都知兵马使王廷凑杀节度使田弘正及其僚佐、家属，自称留后，求节钺。朝廷出讨不利，廷凑反出兵围深冀节度使牛元翼于深州（深州，今河北深县）。朝廷授命韩愈为宣慰使，出使镇州劝降。当时朝臣都为之危惧。而他以一介书生，身入逆乱之地，严辞谴责，晓以大义，挫败廷凑的凶焰。后来廷凑罢兵，韩愈立下功劳。
历代文人墨客都对韩愈给予高度评价，其中苏轼的评价最具代表性：“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。”（《韩文公庙碑》）
后两句是对韩愈品格的赞誉。前两句一则表扬他的文学成就，再则赞扬他振兴儒道之功，大体概括了韩愈一生的主要业绩。
作为政治家，韩愈在方镇幕府做过幕僚，还担任过四门博士、国子博士、史馆修撰、国子监祭酒，担任过监察御史、御史中丞、御史大夫，担任过县令、刺史、中书舍人、太子右庶子、行军司马，担任过京兆尹、刑部侍郎、兵部侍郎、吏部侍郎等不同的职务。在唐代文学家当中，在“唐宋八大家”当中，像韩愈这样拥有全面政治阅历的人并不多。
作为一个文学家，韩愈与柳宗元开创了唐代的古文运动，与孟郊一起推动唐诗的创新变革，形成了著名的韩孟诗派。他是中国历史上第一流的散文家，是成就卓著、影响深远的唐代“古文运动”的领袖。
我静静地伫立于韩愈墓前，深情仰望墓冢上蓬蓬勃勃的酸枣树，回顾韩愈酸甜并举、非凡壮阔的一生，精骛八极，思接千载，心游万仞，穿越时空，与从历史中款款走来的韩愈先生对话，让我对“挫折与奋斗”有了新的认识。
韩愈4次才考中进士，两次被贬，三下岭南，挫折不可谓不大，但他不惧挫折，越战越勇，人生常常揭开新的一页。因此，我们说，挫折是一所大学校，战胜挫折就是战胜自己；奋斗是挫折的催化剂，幸福都是奋斗出来的。只要我们不怕挫折，敢于奋斗，乘风破浪，勇往直前，就没有克服不了的困难，就会创造出彩的人生。（年10月28日，本文配图摄影均由作者本人拍摄）
韩愈杯征文选登
●“‘韩愈杯’散文原创作品赛”征稿启事｜编辑部
●雪落韩园｜程龙
●韩愈的师生情愫｜张新锐
本篇审稿吴天敏组版易涛
作者简介
李树友，男，年7月出生于开封，河南长垣人，系河南省作家协会会员，河南省文艺评论家协会会员、河南省影视艺术家协会会员、河南省杂文学会理事，河南省政协文史撰稿员。曾供职于开封市人民政府办公室。
《河南思客》签约作家。
本文作者李树友授权河南思客独家刊发
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